Dança de São Gonçalo (Brasil)

 

La Danza de São Gonçalo de Amarante, también conocida como Folia de São Gonçalo, es una manifestación cultural y religiosa tradicional que se realiza en varias regiones de Brasil. La danza se realiza en honor a São Gonçalo do Amarante, santo católico conocido como protector de los niños, los enfermos y las parejas.

El origen de la Danza de São Gonçalo es bastante antiguo y se remonta a la Edad Media en Europa, más precisamente en la Península Ibérica. Cuenta la leyenda que Fray Gonçalo –un dominico que vivió en el siglo XIII, en Amarante, Portugal– fue, en su juventud, un alegre guitarrista que pasaba las noches tocando y bailando con prostitutas. La intención, según se dice, era distraerlas para que, al menos los días en que bailaban, no realizaran su trabajo. Después de la muerte del fraile, las danzas y canciones que inventó comenzaron a ser interpretadas por grupos de devotos en su honor y hoy se conocen como Danza de São Gonçalo. En vida, Fray Gonçalo comenzó a realizar milagros y, aunque sólo fue beatificado, comenzó a ser tratado como un santo por los devotos. Así, la danza, que nació profana, acabó convirtiéndose en un ritual para pagar promesas y agradecer las gracias conseguidas. La lucha de Fray Gonçalo para que las prostitutas abandonaran la profesión y formaran una familia acabó dándole fama de santo casamentero. Se cree que tocando con cualquier parte de su cuerpo su tumba, en la ciudad de Amarante, una mujer que quiera casarse puede lograr este objetivo en menos de un año. Pero a pesar de que Fray Gonçalo había adquirido fama de casamentero, otros milagros condujeron a su beatificación. Se le atribuye la curación de varios enfermos, además de realizar algunos milagros relacionados con el puente sobre el río Tâmega, hoy conocido como Ponte de São Gonçalo, del cual habría evitado la destrucción durante una inundación, sosteniendo con sus manos un árbol gigante que amenazaba con derribarlo. Luego de la hazaña, las aguas habrían comenzado a retroceder repentinamente. Antiguamente, la Danza de São Gonçalo se realizaba en el interior de las iglesias, siempre el 10 de enero, fecha de la muerte del honrado santo, fallecido en el año 1259. Al principio, la celebración incluía no sólo bailes, sino también fiestas y peregrinaciones a São Gonçalo, conocido por los devotos como santo hacedor de milagros, casamentero, remedio contra las inundaciones y protector de los guitarreros.

Se cree que esta danza llegó a Brasil durante el período colonial, llevada por los colonizadores portugueses, extendiéndose por varias regiones del país, especialmente en el nordeste. Con el tiempo, la danza sufrió adaptaciones e incorporó elementos de la cultura afrobrasileña e indígena, convirtiéndose en una manifestación sincrética. La Danza de São Gonçalo se representa en varias partes de Brasil y en cada lugar adquiere características muy diferentes. Lo que se repite en la mayoría de los grupos es el guion, que dura al menos un día entero e incluye ensayo (o ensayos), procesión, almuerzo ritual y el baile propiamente dicho. Otra coincidencia es la presencia de una imagen del santo durante todo el ritual y la forma en que se le representa. Mientras que en las iglesias São Gonçalo es retratado con un bastón en la mano, en los grupos de Danza de São Gonçalo aparece tocando la viola, en algunos casos dentro de un barco. La embarcación sería una referencia biográfica ya que se cree que antes de ingresar a la vida religiosa, Fray Gonçalo fue marinero. Otra hipótesis, quizás más probable, es que sus bailes y cantos se desarrollaban en el puerto, donde las prostitutas iban a encontrarse con los marineros. La Danza de São Gonçalo es interpretada por un grupo de bailarines que visten trajes coloridos y adornos característicos del evento. Los bailarines forman un círculo, sosteniendo lazos o cintas multicolores, que se entrelazan y desenrollan durante el baile. Los movimientos son rítmicos y coreografiados, acompañados de canciones y tambores. La danza se realiza durante las fiestas religiosas dedicadas a São Gonçalo do Amarante, que generalmente tienen lugar en el período de junio, entre los meses de mayo y julio.

Además del aspecto religioso, también tiene un carácter festivo y social, siendo un momento de celebración y encuentro comunitario. Actualmente, la danza suele realizarse en casa o en otro lugar cubierto, frente a un altar con la imagen del santo. Los bailarines se ubican en dos filas distintas: una para mujeres y otra para hombres, ambas frente al altar de la devoción. Cada línea está dirigida por dos guitarristas, nombrados maestro y capataz. Son los encargados de dirigir todo el ritual. Cabe mencionar que el baile se divide en partes llamadas giros. Entre cada vuelta, los participantes se detienen y disfrutan comiendo las delicias. El acto cultural es muy animado, ya que los guitarreros cantan en sus turnos, mientras los bailarines zapatean y se dirigen al altar para besar al santo. En la última vuelta, los danzantes sostienen al santo. La manifestación de la danza varía en diferentes regiones de Brasil, presentando particularidades y adaptaciones locales. Cada comunidad imprime en la danza sus características y tradiciones, lo que contribuye a la diversidad cultural del país. En algunos lugares, los danzantes se organizan en dos cordones, uno azul y otro rojo, que representan, respectivamente, a los cristianos y a los moros. Este es el caso, por ejemplo, de la Danza São Gonçalo de São José do Belmonte, en Pernambuco. En Sergipe, en la comunidad quilombola de Mussuca, la Danza de São Gonçalo presenta una de sus formas más insólitas. En este grupo, los bailarines son todos hombres vestidos de mujer. Sobre los pantalones visten faldas estampadas, además de blusas blancas y turbantes adornados con arreglos de cintas de colores. Alrededor del cuello, los collares de cuentas recuerdan a las guías de las religiones africanas. Además de los bailarines, que se colocan en parejas, el grupo está formado por cuatro músicos y una mariposa, nombre que recibe la mujer que porta la imagen del santo. El ritual lo dirige el marinero, en alusión a la supuesta profesión del fraile antes de su ordenación o a los clientes de las prostitutas que Fray Gonçalo intentaba salvar. Durante mucho tiempo, la Danza São Gonçalo da Mussuca sólo se realizaba de forma ritual –cuando había una promesa de pago– y sus integrantes eran todos negros. En las últimas décadas, el grupo admitió bailarines blancos y también comenzó a actuar en fiestas populares como el Encontro Cultural de Laranjeiras. Son pocos los grupos que aún mantienen, exclusivamente, la tradición de las promesas. En definitiva, la Danza de São Gonçalo de Amarante es una manifestación cultural y religiosa que combina elementos europeos, africanos e indígenas. Representa la devoción al santo patrón y es un importante ejemplo de la riqueza y diversidad de las expresiones culturales de Brasil.

 

 

Fuentes:

 

• Lugaresdememoria.com.br

• Dancastipicas.com

• Adelmariocoelho.com.br