Paulina Luisi falleció el 16 de julio de 1950, el mismo día del Maracanazo, ese mítico domingo en el que Uruguay logró ganar el Mundial de fútbol en Río de Janeiro con un 2-1 contra Brasil. Ante la histeria futbolera, la muerte de una de las feministas más importantes del país pasó desapercibida.
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Durante siglos, se esperaba que las mujeres dominaran los instrumentos de música clásica, pero se les desaconsejaba componer, dirigir, publicar o actuar en público. Si bien la representación ha mejorado significativamente durante el último siglo, persiste el desequilibrio general en el género, y el debate también se ha vuelto más interseccional.
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La música tradicional africana es rica, diversa y está profundamente arraigada en el tejido cultural, espiritual y social del continente. Desempeña un papel central en la vida comunitaria, los rituales, las celebraciones y la narración de historias.
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Durante todo el siglo XIX, la mujer fue la arquitecta silenciosa del folklore. No había escenarios, había patios y postas de carretas. En la región de Cuyo, las llamadas “Cantoras de la Cuyo” eran figuras centrales; mujeres como Mercedes Morales o las anónimas informantes que luego nutrieron los cancioneros de la zona, mantenían viva la tonada y el cogollo, una práctica que requería una capacidad de improvisación poética que los hombres del momento respetaban a rajatabla.
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Creció en un castillo con las cortinas cerradas para proteger las obras de arte. Fue hija de una de las más poderosas familias de banqueros de mundo, pero según contaba ese revestimiento de maderas mataron el ruido, incluso el de los niños. Su padre le puso Pannonica que era el nombre de una mariposa. Su nombre la define.
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Dorothy Parker nació, hija de J. Henry y Elizabeth Rothschild, el 22 de agosto de 1893 en su casa de verano en West End, Nueva Jersey. La casa de campo familiar estaba en Ocean Avenue; se incendió antes de la Primera Guerra Mundial. La madre de Dorothy murió en West End cuando ella tenía cuatro años.
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El Kaera-Jaan es una de las piezas más representativas del repertorio tradicional de Estonia, y su historia atraviesa siglos de transformación cultural, supervivencia identitaria y resignificación artística.
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Desde la era pionera de los años 70 y 80, marcada por la transición del vinilo al casete, hasta la floreciente época dorada de los 90, donde las influencias internacionales se fusionaron a la perfección con los sonidos tailandeses. Pasamos entonces a la cúspide del desarrollo del T-Pop entre 2000 y 2010, caracterizada por el predominio del CD y ventas récord.
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El Acto de Ballet surgió principalmente durante el siglo XVIII, en una época en la que el Ballet aún se encontraba subordinado a la Ópera dentro de la estructura de la Ópera-Ballet, donde la danza funcionaba meramente como un divertimento o un intermedio decorativo sin una conexión dramática profunda con el argumento principal del libreto. La concepción del Acto de Ballet permitió a los coreógrafos y compositores concentrar la acción dramática en un solo bloque temporal coherente, eliminando las distracciones de las múltiples tramas secundarias que caracterizaban a las producciones extensas de la época francesa.
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La música Kapuka es un género musical que surgió en Kenia en la década de 1990. El término “Kapuka” es una palabra del argot swahili que significa “informar” o “educar”, y refleja los mensajes sociales y políticos que suelen encontrarse en las letras de las canciones Kapuka.
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