La música Bacardi, también conocida como Bacardi House, es un subgénero de la música electrónica originado en Sudáfrica, particularmente en áreas urbanas y periféricas como los townships (área urbana subdesarrollada y segregada racialmente) de Pretoria y Johannesburg.
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La danza conocida como Gwara Gwara surgió en Sudáfrica como una expresión urbana profundamente vinculada a la juventud de los barrios periféricos y a la evolución contemporánea de las culturas musicales africanas.
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El Shangaan Electro, también conocido localmente como Tsonga Electro, es un género de música electrónica de baile que se originó en los municipios de Limpopo, la provincia más septentrional de Sudáfrica, alrededor de 2005, fusionando las tradiciones folklóricas tradicionales de Tsonga (Shangaan) con una producción electrónica hiperacelerada para producir pistas a ritmos que se acercan a los 190 BPM, caracterizados por melodías de marimba rápidas, voces conmovedoras y procesadas, y ritmos diseñados para bailes frenéticos que mueven las caderas como los movimientos de la falda xibelani.
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Afro-House es mucho más que un subgénero al uso. Es una vibración espiritual que muchos, especialmente los de la comunidad africana, sienten en lo más profundo. A menudo llamado “espiritual” o una forma de expresarse plenamente, el género habla de algo crudo y elemental.
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La música en Sudáfrica fue mucho más que un simple telón de fondo para el movimiento anti-apartheid; fue un lenguaje de resistencia codificado, un mecanismo de supervivencia psicológica y un arma diplomática indispensable que finalmente contribuyó a desmantelar uno de los sistemas de opresión racial más brutales del siglo XX.
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J. R. R. Tolkien nació el 3 de enero de 1892 en la ciudad de Bloemfontein, actual capital judicial de Sudáfrica. En 1895, cuando John apenas contaba con tres años de edad, partió con su familia hacía Inglaterra ya que su madre Mabel estaba cansada del riguroso clima sudafricano.
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La danza Sepedi, propia del pueblo Pedi (también conocido como Bapedi), es una manifestación cultural profundamente arraigada en la provincia de Limpopo, Sudáfrica. Como muchas danzas tradicionales africanas, la danza Sepedi no es meramente una forma de entretenimiento, sino un pilar fundamental de la identidad comunitaria, un medio para la transmisión de conocimientos, la celebración de eventos vitales y la conexión con el pasado y el futuro.
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Los Venda (Vhavenda o Vhangona) son un pueblo del sur de África que vive principalmente cerca de la frontera entre Sudáfrica y Zimbabwe. El pueblo venda, al igual que sus vecinos tsonga, es uno de los grupos minoritarios de Sudáfrica; actualmente suman 700.000 personas en la provincia de Limpopo, mientras que los tsonga a sus puertas suman 900.000 personas, también en la provincia de Limpopo.
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En África, la música y la danza desempeñan un papel muy importante para preservar la cultura, transmitir la historia y mantener una determinada identidad. Todo africano está orgulloso de su identidad cultural y desea preservarla a toda costa.
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La historia del baile Gumboot en Sudáfrica es una historia de expresión, comunicación y solidaridad. La danza Gumboot (baile de botas de goma), también conocida como “Isicathulo”, nació en las minas de oro de Sudáfrica en el apogeo del sistema laboral migrante y durante las opresivas Leyes de Pases del Apartheid.
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Pantsula es Sudáfrica: joven, urbana, multicultural y creativa. Una subcultura que da forma a la identidad de generaciones de jóvenes que crecieron en los municipios y que encuentra su expresión más destacada en una forma de danza callejera explosiva e inventiva que saltó a la fama a finales de los años 1980.
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La danza ha sido parte del ADN de todos los sudafricanos durante siglos. Y si hay un baile que no ha perdido el ritmo son los Rieldans. No sólo ha resistido la prueba del tiempo, sino que ha ayudado a mantener vivo el afrikáans.
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El Amapiano es un género relativamente nuevo de la música sudafricana. Si bien su popularidad es incuestionable, el nacimiento de Amapiano, que significa “los pianos” en el idioma zulú de Sudáfrica, es a menudo objeto de debate. Algunos argumentan que el sonido infeccioso tiene sus raíces en Kwaito, un estilo de música que mezcló ritmos House con Hip-Hop en la década de 1990.
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El grupo étnico más grande de Sudáfrica, los zulúes, es objeto de mucho interés antropológico e histórico, así como fuente de orgullo africano para aquellos en el continente y fuera de él. Los zulúes tienen una rica historia cultural de la que se enorgullecen. Indlamu, la danza que inspiró a los guerreros zulúes durante las guerras anglo-zulúes, es una de las danzas más famosas del continente.
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Durante 30 años, hoy lo es todavía, Sixto Rodríguez, Rodríguez como nombre artístico, fue el cantante más grande en Sudáfrica. Un ídolo del que nadie sabía nada. Solo se tenían sus canciones. Un misterioso ídolo sin cara. Dos discos y unos pocos títulos más de un tercer álbum inacabado. Niños, jóvenes y adultos habían crecido en la punta de África escuchando a “Sugar Man” (el título de su tema más famoso), de quien se decía que se había suicidado prendiéndose fuego en un escenario.
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A fines de la década de 1980, un grupo de jóvenes músicos sudafricanos se reunió para expresar su furia y descontento con la condición social, política y cultural de la nación afrikáner.
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Maskandi es un tipo de música folclórica zulú que está evolucionando con la sociedad sudafricana. La palabra “Maskandi” se deriva del afrikaans “musikant”, que significa músico y se remonta a la aparición del sistema de trabajo migrante de Sudáfrica. Los trabajadores migrantes cantaban y realizaban Maskandi mientras recordaban sus lejanos hogares en las aldeas, su amor perdido y para palear el aburrimiento en las minas y fábricas.
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