Bamaya (Ghana)

 

Bamaya es la música y danza social más popular (danza recreativa con percusión) entre los habitantes de Dagbon, en el norte de Ghana. La historia de este baile clásico que comenzó como una actuación musical religiosa subraya la filosofía y la cultura de Dagomba hacia las mujeres.

El Bamaya ahora se realiza durante funerales, festivales y celebraciones del día nacional. De una danza procesional con tambores que comenzó lentamente y cambió a un ritmo rápido, el Bamaya se ha convertido en una ceremonia con al menos nueve fases distintas que incluyen Bamaaya Sochendi, Sikolo, Kondoliya, Dakolikutooko, Abalimbee y otras. Cada una de las fases tiene un conjunto único de rutinas de baile, movimientos y coreografías. “Bamaya” es una palabra dagbani que literalmente significa “el río o valle está mojado” y se ha convertido en una herramienta para promover la paz y la interconexión entre las personas y las tribus. Los instrumentos utilizados para esta danza incluyen Gungon, que es un tambor maestro con tambores cilíndricos de dos cabezas, Lunna, que son tambores de apoyo con tambores en forma de reloj de arena, Siyalim, sonajeros y Wia, que son flautas con muescas. Este baile lo realizan principalmente hombres vestidos con atuendos femeninos. El conjunto de Bamaya está compuesto por un bailarín principal, otros bailarines y percusionistas que también actúan como coristas y cantan junto con los bailarines. Los movimientos de la danza tienen un significado muy simbólico. Los bailarines mueven los pies muy rápidamente y tuercen la cintura muchas veces mientras bailan alrededor de los tamborileros. La cintura y la barbilla de sus bailarines están atadas con cuentas y cascabeles que hacen ruidos cuando sacuden y golpean los pies mientras bailan. Los movimientos de los pies de los bailarines, según la historia, representan a una persona cuyos pies se habían quedado atascados en el barro debido a las fuertes lluvias, señalando: “Entonces, cuando bailan, parece como si quisieran quitarse los pies atascados. del barro”. El Bamaya se interpreta con un canto coral apoyado con tambores y flautas. El sonido de los tambores y las flautas dictan el movimiento de la danza.

El líder recoge y comunica el movimiento al resto de bailarines. El bailar lento o rápido depende del ritmo de los tambores y las flautas. Cuando los bailarines están a punto de abandonar el escenario, cada uno de ellos hace gala de sus propias habilidades. La historia detrás del Bamaya es que el baile se realizó por primera vez a principios del siglo XIX para marcar el final de una sequía prolongada que azotó la mayor parte de los estados de Dagbon en la región norte. Narrando la etimología de la danza al Daily Graphic, el Administrador Regional del Norte del Centro para la Cultura Nacional (CNC), Abubakari Iddrisu Saeed, dijo que la tradición oral cuenta que hubo un largo período de sequía durante el cual murieron muchos animales y plantas, por lo que el jefe y sus mayores consultaron un oráculo ubicado en un valle para preguntar qué hacer para que llueva. Saeed dijo que la gente creía que eran los dioses quienes habían impedido que cayera la lluvia. Según él, el oráculo les instruyó (al jefe y a sus mayores) que para que terminara la sequía, los hombres tenían que apaciguar a los dioses de la tierra vistiendo ropas de mujer. “Los hombres tenían que vestirse como mujeres para dar gracias a los dioses porque se creía que las oraciones de las mujeres solían tener una respuesta más rápida que las de los hombres”, afirmó. Saeed dijo además que los dioses también les ordenaron sacrificar algunos animales además del código de vestimenta prescrito. Comenzó en un pueblo llamado Zheng dentro del área de la jefatura de Nantoŋ, hubo un momento en que el pueblo se vio afectado por la sequía y el hambre cuando uno de los únicos tubaani (frijoles Bambara, similares a los garbanzos) era el único alimento que se podía cultivar. Los niños, satisfechos con la barriga llena después de la cena, bromeaban con hojas de maíz en la cintura. Durante muchos días a los adultos les gustó el juego de los niños hasta que un día un adulto les preguntó: “¿Qué estás haciendo?”. Los niños no respondieron porque la cortesía africana de la época decía que a veces se supone que los niños no deben hablar directamente con los adultos.

Un anciano sabio que tenía la edad suficiente para ser abuelo comenzó una relación de bromas con los niños y les hablaba en secreto. Se invitó a los tamborileros a tocar para los niños. Este fue el comienzo del Mazhe. El movimiento fue modificado de un baile llamado Jera. En lugar del cinturón de conchas de cauri, las mujeres usaban conchas, cuentas y algodón para hacer coloridos cinturones de pompones que llamaban la atención sobre la parte media de sus cuerpos. Más tarde, cuando cayó la lluvia y se recogieron los cultivos, los adultos adaptaron el juego de los niños en un baile completo llamado Bamaya. El Bamaya expresó la felicidad de los agricultores por una buena cosecha. El baile se hizo popular entre los jóvenes que disfrutaban haciéndolo en las noches de luna llena. A medida que pasaba el año, los bailarines aparentemente comenzaron a usar disfraces cada vez más extravagantes para entretenerse a sí mismos y a su público. Sorprendentemente en la cultura afroislámica, el traje del Bamaya sugiere el travestismo masculino. Algunos Dagombas enseñan que el traje de Bamaya proviene de la conducta poco ética de los hombres hacia las mujeres. En este relato, para que terminara la sequía, los hombres tenían que apaciguar a los dioses de la tierra vistiendo ropas de mujer. Otros maestros Dagomba sugieren que los movimientos frenéticos de Bamaya se derivan de espantar a los mosquitos sacudiendo las caderas y los brazos.

 

 

Fuentes:

 

• Ghanagoods.co.uk

• Gh.opera.news