Q-Pop (Kazajstán)

 

Situados en el centro de la cultura de masas, varios géneros de música popular atraen a diferentes grupos de edad. En Kazajstán, la cultura pop depende enormemente de los ratings de las principales estaciones de radio y televisión. Al mismo tiempo, existe una amplia gama de artistas de la llamada música toi, aquellos que actúan en grandes eventos como bodas o fiestas de cumpleaños.

Los canales de radio y televisión locales apoyan la preservación del patrimonio cultural y la continuidad de las generaciones transmitiendo canciones antiguas y nuevas de artistas que comenzaron sus carreras hace diez o más años y deleitan al público hasta el día de hoy. Nurlan Abdullin, Dilnaz Akhmadiyeva, Roza Rymbayeva, Nagima Yeskaliyeva y la banda Musicola se encuentran entre los muchos artistas que se escuchan en las ondas. Sin embargo, en 2015, la escena musical de Kazajstán se transformó con la aparición de la escandalosa banda de Q-Pop Ninety One. Fue un auténtico soplo de aire fresco. La banda inmediatamente ganó gran popularidad y su primer vídeo musical lideró la lista local, Gakku Top Ten, durante veinte semanas. Sin embargo, el grupo también enfrentó una inmensa reacción violenta por su apariencia, sonido, temas de canciones poco convencionales y similitudes con el K-Pop de Corea del Sur. ¿Cómo se hizo popular un género así (cuyo nombre proviene de la palabra local para Kazajstán, Qazaqstan) en un país post-soviético de Asia Central predominantemente musulmán, y qué tipo de discurso social produjo? El colapso de la Unión Soviética y la recién obtenida independencia de Kazajstán dieron como resultado una afluencia de productos culturales extranjeros y su localización gradual. Uno de esos productos fue la cultura Pop surcoreana, que comenzó a difundirse a principios de la década de 2000. La ola coreana comenzó con dramas televisivos y gradualmente pasó al K-Pop, el género de música popular surcoreana que se convirtió en un fenómeno global. En Kazajstán, las redes sociales desempeñaron un papel enorme a la hora de dar forma y movilizar a la base de seguidores locales.

Hay muchas comunidades dedicadas a la cultura Pop coreana, incluidos grupos de versiones de baile de K-Pop, que realizan rutinas de baile de bandas famosas de ese género. En 2015, había surgido una considerable base de fans del K-Pop en Kazajstán. Los productores locales Yerbolat y Yesbolat Bedelkhan se dirigieron inteligentemente a esa audiencia y crearon el Q-Pop, como lo ejemplifica la banda Ninety One. El nombre era un homenaje al año de la independencia de Kazajstán. El Q-Pop tiene muchas similitudes con el K-Pop: ambos se caracterizan por ritmos bailables, melodías pegadizas y una mezcla de géneros musicales occidentales como el Rap, el R&B, el Hip-Hop y el Reggae. A pesar de las diferencias culturales entre Corea del Sur y Kazajstán, los artistas de Q-Pop recrearon en gran medida la apariencia distintiva, los movimientos de baile, las elecciones de moda y los estilos de videos musicales de las estrellas del K-Pop. Sin embargo, regionalizaron la música cantando en kazajo y tratando temas relevantes para la juventud local, para adaptarse a la región. En marzo de 2018, durante una entrevista en el canal de televisión musical local Gakku, Yerbolat Bedelkhan describió el Q-Pop como “algo que proviene de la juventud". Sacamos a relucir cosas que suceden entre los jóvenes, incluso algunos temas sociales, y lo mostramos en forma musical”. Ninety One canta sobre la depresión, la inseguridad, la integridad, la autoexpresión y la fidelidad a uno mismo, algo que resuena en muchos jóvenes. La nueva banda de Q-Pop llegó a los titulares al cantar sobre temas sociales controvertidos. En un país tradicional de Asia Central, Ninety One adoptó una imagen alternativa de masculinidad que incluía usar maquillaje, aros y ropa andrógina, además de teñirse el cabello. Según el productor, la banda fue acusada de violar normas religiosas y valores familiares, promover una orientación sexual no tradicional y respaldar una cultura extranjera.

En el primer año de existencia del grupo, hubo una enorme base de odio organizada, que estaba formada principalmente por hombres jóvenes que exigían la cancelación de los conciertos del grupo. La base de enemigos argumentó que la banda “contradice nuestras tradiciones” y que “su vestimenta y comportamiento no son adecuados para los hombres kazajos”. Esta controversia fue muy discutida en las noticias; en la película sobre la banda, Ninety One, que se estrenó en 2017; y en el documental “Men Sen Emes”, estrenado en verano de 2019. En 2018, Dulat Mukhametkali, miembro de la banda Ninety One, se convirtió en portavoz de Jas Otan , un ala juvenil del partido político gobernante, Nur Otan. Durante una reunión de Jas Otan, la banda actuó y Mukhametkali pronunció un discurso sugiriendo que el Q-Pop tenía el potencial de convertirse en un gran negocio para Kazajstán, así como el K-Pop se había convertido en un negocio para Corea del Sur. También se refirió a la cancelación de los conciertos de la banda, diciendo que varias ciudades sugirieron que cantar, presentar un espectáculo, ser un verdadero artista moderno no es adecuado para un kazajo del siglo XXI. En aquel momento nos enfrentamos al estereotipo de que el siglo XXI y la mentalidad y la cultura kazajas son incompatibles. Estoy completamente en desacuerdo con eso. Ser inculto no es adecuado para un kazajo, pero ser moderno sí lo es. La banda había expuesto el choque entre modernidad y tradición en la sociedad kazaja. Ninety One elevó el listón de los productos culturales de alta calidad en idioma kazajo.

Podría decirse que la banda ha ayudado a promover el kazajo entre los jóvenes, ha creado términos de jerga y ha enriquecido el vocabulario del idioma. Los miembros de la banda dicen que incluso reciben mensajes en kazajo de sus audiencias de todo el mundo. La base de fans del grupo crece día a día y ahora hay casi veinte bandas más de Q-Pop. Música similar inspirada en el K-Pop también se ha vuelto popular en el vecino Kirguistán. Cada año, la productora de Yerbolat Bedelkhan organiza festivales de música Q-Pop, donde actúan varios artistas de ese estilo de Asia Central. Hoy ya no hay protestas contra la banda y la negatividad hacia ella ha disminuido significativamente. Los miembros del grupo afirman que esto se debe a que la juventud de Kazajstán se ha vuelto más liberada. Sin embargo, también podría deberse a que el público ha comenzado a apreciar el contenido de alta calidad del grupo, sus conciertos regulares, sus presentaciones en vivo y los temas de sus canciones. Una cosa es segura: Ninety One se está volviendo popular no sólo en la región sino también a nivel internacional. A día de hoy, el Q-Pop está apoyado por el propio gobierno de Kazajistán como método para promocionar y popularizar el uso del kazajo. Esto ha promovido que aparezcan un gran número de grupos entre los que destacan Sevenlight, Madmen, Alien o Newton. Este repentino éxito del Q-Pop ha culminado con la creación del Qfest en 2018, un festival que se celebra anualmente en Almatý y que tiene como objetivo promover el Q-Pop y extenderlo a otros países.

 

 

Fuentes:

 

• Zois-berlin.de

• Astanatimes.com

• Clicasia.com