El PopMelayu (también conocido
internacionalmente como Malay Pop o Melayu Pop) constituye
uno de los fenómenos estéticos, musicales y comerciales más masivos y
significativos de la historia de la música popular en el Sudeste Asiático,
abarcando de manera central a naciones como Indonesia, Malasia, Singapur y
Brunéi.
La danza Serimpi, o Srimpi,
es una de las expresiones artísticas más sagradas de la cultura javanesa. Es
considerada una danza clásica y altamente refinada de la tradición cortesana de
la isla.
La Tari Bungong Jeumpa, cuyo
nombre significa “Danza de la Flor de Jeumpa”, es una de las expresiones
artísticas más queridas y representativas de la provincia de Aceh, en la isla
de Sumatra, Indonesia. Más allá de ser una simple coreografía, esta danza
encarna la rica historia, la profunda espiritualidad y la belleza natural de la
región, conocida también como “Serambi Mekkah” (el balcón de La Meca) por su
fuerte herencia islámica.
El vasto archipiélago de
Indonesia es un crisol de culturas, cada una con sus propias expresiones
artísticas únicas. Entre la miríada de danzas tradicionales que adornan sus
islas, la danza Baksa Kembang emerge como una joya cultural de la provincia de
Kalimantan del Sur (Borneo indonesio).
Indonesia cuenta con un rico
patrimonio cultural, que abarca diversas formas de arte y tradiciones que
reflejan la identidad única de sus numerosos grupos étnicos. Una de las
expresiones más significativas de este patrimonio es el Reog Ponorogo, una representación
tradicional originaria de Ponorogo, Java Oriental.
La isla de Bali esconde una gran cantidad de belleza. Naturaleza,
historia y tradición, todo en uno. Desde su inspirador paisaje hasta la
tradición en forma de arte (como la danza), que se celebra casi todos los días
en todos los rincones de Bali. También hay una danza que se convierte en un
símbolo del viaje del amor, llamada Cendrawasih. Esta danza interpretada
por dos bailarinas se puede disfrutar en varias representaciones artísticas
tanto en Bali como en el extranjero.
La danza Singo Ulung es un espectáculo que interpreta a un león como
atracción de baile acompañado de música tradicional. A primera vista, esta
danza tradicional es similar al arte de la Danza del León perteneciente a la
comunidad china, pero la diferencia es que los disfraces que se usan son más
simples y también el tema es diferente.
La danza Legong, originaria de la isla de Bali en Indonesia, tiene sus
raíces en el siglo XII, durante la época del reino de Majapahit. Se cree que la
danza fue creada como una forma de venerar a los dioses y de entretener a la
realeza. A lo largo de los siglos, la danza Legong ha evolucionado y
se ha convertido en una expresión artística fundamental en la cultura balinesa,
manteniendo sus tradiciones y técnicas a lo largo del tiempo.
El Saman es una danza tradicional de Indonesia que se caracteriza
por su increíble coordinación y su profundo mensaje espiritual. Esta forma de
arte es una expresión única de la cultura indonesia, que combina movimientos
vigorosos con un significado espiritual arraigado en las tradiciones de la
región.
En las últimas
dos décadas, el Koplo, o Dangdut Koplo, ha evolucionado desde
un género musical provincial marginado hasta convertirse en el estilo musical
más popular de Indonesia, con artistas de Koplo que tienen sus propias bases
de fans y generan enormes cantidades de vistas y reproducciones en línea.
Kuda Lumping es una
danza tradicional javanesa originaria de Ponorogo, Java Oriental (Indonesia),
que representa a un grupo de jinetes. Los bailarines “montan” caballos hechos
de bambú tejido y decorados con pinturas y telas de colores. Generalmente, la
danza representa tropas montadas a caballo, pero hay otro tipo de Kuda
Lumping.
Gambuh es una de
las formas más antiguas de las artes escénicas balinesas, que data de finales
de la era Majapahit (siglo XV) con muy pocos cambios conocidos desde entonces.
Introdujo un nuevo elemento narrativo en las artes escénicas balinesas que
influyó en otras formas de danza-drama en la isla, como la danza enmascarada Topeng
y la Ópera
Arja.
El valor de las danzas en las culturas asiáticas es de una magnitud
incomparable, puesto que no sólo forman parte del imaginario colectivo,
trayendo reminiscencias del pasado de la nación y de su historia, sino que
contribuyen a generar un efecto cohesionador en los miembros del grupo,
aglutinándolos en un todo cultural común.
El Dangdut es un tipo de música popular bailable en Indonesia, que
combina tradiciones musicales, música de películas de India y Malasia y Rock
occidental. El estilo surgió en Yakarta a finales de los 60 y alcanzó su mayor
popularidad en las décadas de 1970 y 1980. La música Dangdut surgió del deseo
de músicos jóvenes de Indonesia, que querían desarrollar un estilo musical
distinto, que fuera moderno y atractivo para todos los estratos
socioeconómicos. A tal fin, los músicos innovadores se apropiaron de la llamada
música Melayu, también conocida como Orkes Melayu (orquesta
malaya), del norte y oeste de Sumatra, a la que se inyectaron elementos de
otras tradiciones populares. La música Melayu era en sí misma una forma
sincrética, un producto del encuentro entre la música local y la de Oriente
Medio, India y tradiciones musicales occidentales. La composición de los
gruposvariaba ampliamente, con flautas,
tambourines (panderetas originarias de Oriente Medio), violines y laúdes, entre
los instrumentos más comunes. Las canciones eran cantadas normalmente en
indonesio (un dialecto del malayo), aunque de vez en cuando algunas se cantaban
en árabe. Los músicos Dangdut le añadieron al Melayu
características de la música de Bollywood y de las películas de
Malasia, incluyendo el estilo de ornamentación melódico y rítmico de la India.
Lo más notable, es que añadieron la tabla hindú (tambor doble), también
conocida como gendang. El término “Dangdut”, en idioma javanés, es una
onomatopeya para el sonido producido por la tabla, que se escribe “dang ndut”.
Aparentemente fue acuñado por la revista de música Aktuil, aunque Rhoma
Irama afirma que fue acuñado como una forma de burla por parte de las
clases altas que menospreciaban esta música de pobres. A pesar de su intención
peyorativa, el término fue adoptado por los músicos. Aunque ningún elemento de
la nueva música era exclusivo del país, la combinación produjo una forma
distintivamente de Indonesia.
Julia Pérez (1980-2017)
La fuerza principal detrás del desarrollo del Dangdut fue Rhoma
Irama, aunque Elvy Sukaesih y A. Rafiq también
estuvieron entre los pioneros importantes del género. La cantante de Melayu
Ellya Khadam, pasó a interpretar Dangdut en la década del 70 y en
1972 ella fue la artista N° 1 en Indonesia. Su éxito, junto al de Rhoma
Irama, significó que para 1975 el 75% de toda la música grabada en
Indonesia era del género Dangdut, con bandas Pop
como Koes
Plus que adoptaron el estilo. La música Dangdut aumentó rápidamente en
popularidad, generando una especie de manía musical nacional durante las
décadas de 1970 y 1980. En ese momento, los fans del género eran sobre todo
jóvenes musulmanes de clase baja y media, mientras que la clase alta y el
gobierno lo condenaban por considerarlo vulgar. De hecho, muchas canciones Dangdut
grabadas en esa época, fueron prohibidas en las emisoras de radio y televisión
del gobierno. Sin embargo, en la década de 1990, el gobierno vio a esta música
como un emblema importante del desarrollo de Indonesia, y por otra parte, la
música había atraído a un gran número de seguidores a través de las fronteras
socio-económicas. Mientras que muchos artistas se mantuvieron algo
conservadores en sus esfuerzos por desarrollar el Dangdut, Rhoma
Irama empezó a empujar al género con nuevas direcciones a finales del
siglo XX, añadiéndole sintetizadores, baterías, bajos y guitarras eléctricas,
pero conservando la figura rítmica, la ornamentación estilo indio y el idioma
indonesio. Rhoma también cambió el repertorio, de canciones románticas a
canciones que abordaran temas sociales apremiantes y que transmitan al oyente
las enseñanzas del Islam. Aunque el fanatismo se calmó con la llegada del siglo
XXI, la música Dangdut mantuvo un lugar importante y de entretenimiento, sobre
todo en su forma más ligera, en clubes de baile, fiestas y salones de
conciertos.
El Jaipongan, también conocido como Jaipong, es una danza y
música de la gente de las Islas de la Sonda, en Indonesia. Fue creado por Gugum
Gumbira, sobre la base de la música tradicional Ketuk Tilu y los movimientos del arte marcial Pencak Silat. En 1961, el
presidente de Indonesia Sukarno, prohibió la música occidental, especialmente
el Rock’n Roll, debido al hecho que las ideas, los temas, los valores y las
moralejas occidentales se habían comenzado a infiltrar en su país.
El Keroncong
es el nombre de un instrumento musical similar al ukelele y un estilo de música
de Indonesia que típicamente hace uso de dicho instrumento. El grupo o
conjunto, llamado Keronchong Orchestra, consiste en una flauta, un violín, una
guitarra melódica, un violoncelo, contrabajo y cantante de sexo femenino o
masculino. El nombre Keroncong puede derivar del sonido de tintineo oído de
fondo.
El Gamelanes un conjunto instrumental indonesio tradicional, especialmente Bali y Java, en el que se destacan instrumentos como metalófonos, xilófonos, tambores, gongs, instrumentos de cuerda y en algunas ocasiones se incluyen cantantes. La palabra Gamelan viene de la palabra javanesa Gamel, que significa golpear o martillar, y el sufijo indonesio Un que es un sustantivo colectivo. Desde el Siglo XVIII, estos grupos fueron conocidos simplemente como Gongs. Estos tradicionales conjuntos, a veces llamados Conjuntos de carillón de Gongs por muchos etnomusicólogos, existen también en Filipinas, Malasia y Surinam, debido muchas veces a la inmigración, el comercio o la diplomacia. Más recientemente se han creado también en muchos lugares de Europa, América, Asia y Australia. Aunque algunos conjuntos incluyen a solistas y a voces corales, los instrumentos de cuerda y viento se destacan junto a los de percusión metálica. Hay dos estilos de interpretar la música: el Suave, con el flujo de sonido intemporal asociado con el canto y el Calús como danza; y el Fuerte con la danza Gaga y dirigida por percusión. También existen conjuntos que solo utilizan instrumentos de caña de bambú, de cítaras o solamente de voces. Los metales que se utilizan para los gongs incluyen el cobre y el hierro, aunque por lo general, el bronce es considerado como el mejor material. Hay una amplia variedad de conjuntos Gamelan, diferenciándose por los instrumentos utilizados, voces, sintonías, repertorios, estilo y el contexto cultural. Las variedades son agrupadas generalmente de manera geográfica de acuerdo a su país de origen. El Gamelan no tiene una entonación exacta y se utilizan diferentes sistemas, como el llamado Slendro, con 5 tonos diferentes, o el Pelog de 7 tonos, por lo que tiene un sonido bastante diferente al de la música occidental. Tradicionalmente la música se transmitía en forma oral hasta que en el Siglo XIX se creo un sistema de seis líneas verticales para transcribir la música al papel. El Gamelan tiene un origen viejo y misterioso. Al parecer es anterior a la cultura budista que dominó Indonesia en sus registros más tempranos. En contraste con la influencia hindú en otras formas de arte, el Gamelan sólo se vio influenciado en el estilo javanés de canto. En la mitología javanesa, esta música fue creada por el gurú Hyang, en la era del rey Saka, que gobernó como un dios en toda Java, y como necesitaba una señal para convocar a los dioses, invento el Gong. Para mensajes más complejos creó otros dos gongs, formando así el primer juego Gamelan. Algunos gamelanes están asociados con rituales específicos, como el Gamelan Sekaten, que es utilizado en la celebración de Mawlid Nabi (cumpleaños de Mahoma).
En Bali, casi todos los rituales religiosos requieren del funcionamiento de estas agrupaciones e incluso la iglesia católica de Indonesia las usa en sus ceremonias. Se cree que algunas canciones poseen poderes mágicos y pueden ser usadas para rechazar los malos espíritus. Los instrumentos utilizados por los grupos además de los Gongs son: Kendangs (son tambores dobles de 5 tamaños diferentes); Sarón (carillón de bronce); Gambang (especie de Xilófono de madera); Suling (flauta); Bab (viola de cuerdas); Gender, O Gangsa y Ugal (que son distintas clases de xilófonos). Muchos compositores occidentales aprecian las escalas, melodías, ritmos y texturas del Gamelan, como Claude Debussy, que lo descubrió en la Feria parisina de 1889. Homenajes directos a la música Gamelan pueden encontrarse en los trabajos de Bela Bartok, Olivier Messiaen, Steve Reich o Lou Harrison, y más recientemente, Mike Oldfíeld. Muchos norteamericanos descubrieron esta música en el film de animé Akira, sobre todo en las escenas de lucha para simbolizar los poderes psíquicos del héroe Tetsuo. La banda sonora de la serie televisiva Battlestar Galáctica, emplea muchos elementos del Gamelan, sobre todo, en la tercera temporada. El compositor indonesio Nyeman Windha fue uno de los primeros en utilizar instrumentos occidentales, dándole un toque más moderno y comercial a este estilo tan tradicional.