El concepto de Kleinkunst
posee una naturaleza híbrida y profunda que desafía las clasificaciones
musicales e intelectuales de la Europa occidental de la posguerra. Se refiere a
un género de artes escénicas, particularmente teatro y música, que recibe su
nombre por sus limitados recursos de personal, espacio y materiales.
Originalmente, “Kleinkunst” se refería a una obra artística pequeña y,
alrededor de 1860, a la artesanía en sí. Desde la década de 1920, el término ha
abarcado con frecuencia espectáculos escénicos de estilo cabaret y otras
presentaciones a menor escala.
Boombal es un fenómeno
relativamente reciente de fiestas de baile folklórico en Bélgica, que tiene su
origen en el Bal Folk francés. Los asistentes a la fiesta se entregan a
bailes en pareja, en círculo, en línea, como el Vals, la Polca,
el An
Dro, etc., adaptados de la escena del Bal Folk francés.
El Power Noise es un subgénero de la música postindustrial que
combina samples de Noise en bucle con varios tipos de ritmos derivados de la
electrónica. En particular, existen paralelos estilísticos con Electro-Industrial,
Industrial
Techno, Hardcore [EDM], Industrial Hardcore y Breakcore
de modo que, a diferencia de las composiciones de Noise normales, los
sonidos en sí no son una forma de Noise tan pura como sugiere el
nombre.
Bélgica, ese país pequeñito visto como un territorio de nadie y campo de
batallas de Europa por excelencia, tuvo un momento de explosión musical en los
años 80. La aportación de Bélgica a la música de baile ha estado en muchas ocasiones
minusvalorada e ignorada por los críticos musicales.
Aalst es una ciudad y municipio de Bélgica que se encuentra en la provincia
flamenca de Flandes Oriental. Se encuentra en el río Dender, a unos 31
kilómetros al noroeste de Bruselas. El Carnaval de Aalst, o Carnaval
Oilsjt, empieza a celebrarse antes de la Cuaresma.
Big Room hace
referencia a la repercusión de los acordes del bajo en conjunto con el sonido
de bombos que combinados, crean una sensación de sentirse en un espacio
cerrado. Este estilo pertenece a la música electrónica de baile, más conocida
como Electro
Dance Music (EDM). Este género fusiona la melodía
del Progressive
House, del Trance, el Dutch House y los elementos propios
del Electro
House.
El Jumpstyle es estilo de baile y género musical vinculados a la
música electrónica y oriundos de la Europa Occidental. Nació a principios de
los 90 en Bélgica como una variante más lenta del Hardcore, tras lo cual
entró en Nederland, donde con la ayuda de Patrick Jumpen, se
favoreció su expansión por gran parte de Europa.
Las Marchas Entre Sambre y Meuse son un componente importante de la
identidad cultural de la región del mismo nombre, situada entre los ríos Sambre
y Mosa, en la región de de Valonia (Bélgica). Conmemoran la dedicación de las
iglesias en muchos pueblos y pequeñas ciudades en honor s un Santo patrón que
intercedió milagrosamente en nombre de la comunidad. Por ejemplo, muchas
marchas se dedican a San Roque (Thuin, Ham-sur-Heure, Châtelet, Acoz...), que
habría intercedido a favor de las personas en las plagas del siglo XVII. Las
ciudades y pueblos enteros, en compañías organizadas al estilo militar,
vestidos con uniformes militares, se reúnen en una o más compañías que escoltan
a la procesión religiosa. Cada compañía está dirigida por un comité que
organiza y mantiene al grupo. El origen de las escoltas armadas que acompañan
las procesiones, es esencialmente secular. Estas escoltas armadas son herederas
de las milicias urbanas y rurales que debían proteger a las ciudades y pueblos.
Esas milicias también hacían los honores durante los eventos importantes que
tenían lugar en sus comunidades. Con el tiempo, esas milicias desaparecieron y
su lugar fue ocupado por las compañías de carácter más popular. Estos grupos
perpetuaron las tradiciones de aspecto militar que mantienen las escoltas, así
como el equipamiento de sus uniformes (del Primer y Segundo Imperio y la
Guardia Civil de Bélgica). También mantuvieron las armas de fuego. Desde la
década de 1960 comenzaron a utilizar uniformes reproducidos o inspirados en los
del ejército del Primer Imperio.
Aunque sujetas a diferentes variantes, el orden de las procesiones tiene
características comunes en todos los pueblos. La procesión está encabezada por
un grupo de hombres ataviados con uniformes de zapadores, reconocibles por
llevar un delantal blanco (de tela o cuero) y por no portar armas, sino un
hacha. Luego viene la batería. Esta falange musical consta de pífanos (flautas)
y tambores con los que realizan melodías tradicionales. La batería a veces se
acompaña por una banda de música. Luego siguen los oficiales montados, cuyo
número puede variar. Son ellos los que, en general, controlan las salvas. A
continuación siguen la bandera y su escolta, en su mayoría compuesta por niños
pequeños uniformados, seguidos por los pelotones de tiradores, quienes pueden
llevar uniformes de infantería, granaderos, etc. Su función principal es la de
disparar los cañones en honor al santo o personalidad a la que se dedica la procesión.
El clero y los peregrinos cierran la marcha. En algunos pueblos se incorpora un
pelotón de caballería, que se ubica delante de la marcha. La rotura de los
vasos es una ceremonia tradicional. Cualquiera sea su forma, es un compromiso
personal de cada funcionario, de esforzarse por mantener las tradiciones. Con
la asistencia de muchos de los participantes de la marcha, el alcalde y los
concejales, cada oficial levanta su vaso de cerveza, lo vacía de un trago y lo
arroja violentamente a sus pies. Cuando el cristal se rompe, el aplauso de la
audiencia y el redoble de tambores, saludan a su compromiso. Esto es
considerado muy importante tanto así que ya en los estatutos de 1894 menciona,
que quien luego de cumplir la ceremonia de rotura de los vasos no cumpliera con
el compromiso contraído, sería considerado como desleal y perdería la confianza
del grupo.
