Sousta (Grecia)

 

Sousta es una danza folklórica griega, realizada en bodas como una actividad de cortejo entre marido y mujer. Se originó en la antigua Grecia y tiene prominencia en las islas del Dodecaneso, y la región más amplia del Egeo. Es la segunda danza griega más común, después del Syrtos, con muchas islas y pueblos griegos adoptando su propia versión. La interpretación de la danza refleja varios roles de género, interactuados con los valores del romance y el matrimonio.

La Sousta actuó como un proceso de socialización entre los jóvenes de un pueblo, evolucionando hasta convertirse en una danza central para estos jóvenes a medida que crecían y formaban relaciones con otros. Socialmente, la Sousta también funcionó como una verificación visible del cortejo, es decir, presentar respetos a la esposa y su familia. La Sousta se ejecuta más comúnmente como un baile de tres pasos, con un movimiento de “salto” y manos cruzadas.

Hay elementos de erotismo y cortejo representados en la danza, que suele ser interpretada por parejas de hombres y mujeres bailando en direcciones opuestas. Otra forma es cuando todos los bailarines en fila siguen al primero, quien se mueve en patrones complejos. Casi todas las islas del Egeo tienen una danza Sousta.

La danza Sousta se originó en la antigua Grecia, en la isla de Creta. Los hombres que trabajaban con la medicina en la antigua Creta a veces bailaban Sousta para apaciguar a la diosa de la tierra Rea. Al bailar con grandes saltos, que se creía que influían en el crecimiento de la naturaleza, la Sousta era vista como una danza para la fertilidad. La Sousta también era vista como una danza del mar, vinculada a sus orígenes en la isla de Creta. El movimiento de balanceo de la danza, con dos pasos hacia adelante y uno hacia atrás, recreaba barcos en el mar empujando contra grandes olas.

La danza a finales del siglo XIX y principios del XX estaba vinculada al cortejo y al amor, lejos de la fertilidad.

Como baile de pareja en las bodas antes de la Independencia de Grecia en 1947 existen numerosas variaciones de la danza en toda Grecia, más notablemente en las Islas del Dodecaneso. La Sousta también está conectada con la guerra y tiene importancia durante el período de entreguerras de 1925-1940, en Rodas, Grecia. Las islas del Dodecaneso estuvieron entre las últimas en obtener la independencia de Grecia en 1947. Durante las celebraciones de la liberación de las islas y la salida de la guerra, todos los pueblos bailaron la Sousta. Antes de la independencia, y bajo el control de Italia, los pueblos del Dodecaneso tenían habitaciones separadas frente a los monasterios como un espacio para celebrar la danza. Entre 1925 y 1940, el pueblo costero sureño de Kattavia realizó la Sousta para fortalecer su unidad social con énfasis en el cortejo.

Se relaciona con la antigua danza guerrera del grupo Pyrichi y se implementó como un medio para entrenar y probar la agilidad y la resistencia. La ​​Sousta, como danza guerrera, se consideraba que desplazaba a los bailarines, formando un escudo humano. Los griegos en combate seguían el ritmo y los patrones aprendidos para la danza Sousta como estrategia ofensiva y defensiva.

Como baile nupcial, realizado con mayor frecuencia los domingos, la Sousta está asociada con un nivel de cortejo y amor entre los recién casados, y también permite que otras parejas en una boda expresen su afecto y honor mutuo.

La Sousta representa la interacción de los roles de género en su interpretación. Para iniciar el baile, los hombres invitaban discretamente a las mujeres para proteger su identidad. Cualquier hombre que no dirigiera el baile solía cantar con las mujeres. Esto se debe a la posición del bailarín principal para controlar el flujo y la coordinación de la actuación y de los demás bailarines. Solo un hombre podía dirigir el baile, mientras actuaba alrededor de la mujer para garantizar su privacidad. Esto reflejaba un sentido del honor que el hombre lleva a cabo a través del baile. Como resultado del honor que el hombre concede a la mujer, las mujeres en el baile revelan un sentido de privacidad. De manera más prominente en la Grecia del siglo XX, las mujeres llevaban consigo la imagen de la familia y la vida hogareña, así como la religión.

La Sousta implicaba la socialización entre los jóvenes, y los niños mayores solían invitar a los más pequeños a jugar. Mientras las mujeres jóvenes aprendían los tres pasos del baile básico, los hombres dedicaban tiempo a practicar sus propias versiones. Para que el baile se convirtiera formalmente en un evento comunitario reconocido, las niñas debían tener 14 años, mientras que los niños debían tener al menos 16. El objetivo del baile era que los hombres socializaran con las mujeres y, con el tiempo, forjaran relaciones serias. Esto era necesario, ya que se respetaba la privacidad de las jóvenes; hombres y mujeres no tenían otra forma de socialización fuera del baile.

La Sousta se bailaba con un cuenco, en el que los espectadores arrojaban dinero como muestra de su agradecimiento al bailarín principal.  Asimismo, los miembros de la Iglesia del pueblo se paseaban con botellas o vasos de alcohol, a menudo ouzo, para ofrecer al bailarín principal cuando se hacía una donación. El dinero recibido de las donaciones al cuenco durante el baile se entregaba a la Iglesia, financiando la construcción, los salarios de los sacerdotes y los eventos públicos. Como resultado, el nivel de baile improvisado practicado por los hombres fuera de los eventos formales era necesario para mostrar talento y gracia, lo que a su vez atraía a los espectadores a donar y elogiar al bailarín principal.

La Sousta existe con diferentes variantes en toda Grecia y los Balcanes en general. Sin embargo, hay versiones oficialmente reconocidas de la danza, que se extienden desde Creta, Rodas, Halki, Leros, Kalymnos, Karpathos, Kos, Tilos, Samos y Symi.

Hay algunas versiones documentadas adaptadas al continente. Estas incluyen la región de Tracia en el noreste de Grecia y Macedonia.

La música de la danza Sousta se interpreta generalmente con lira, violín, lauoto y mandolina. Los diversos instrumentos que acompañan a la Sousta podían ser tocados por varias personas dentro del pueblo, siendo el más común un pastor. Como parte de la fama de la danza y la importancia cultural que tuvo hasta mediados del siglo XX, cada pueblo solía presentar a un intérprete de instrumento clave como su mejor intérprete.

Las canciones eran a menudo cantadas predominantemente por mujeres y acompañadas por otros instrumentos folklóricos como el clarinete y la batería. Sin embargo, las mujeres nunca tocaron ningún instrumento musical, con su participación en el canto y el baile.

Desde finales del siglo XX hasta el siglo XXI, los pueblos e islas del Dodecaneso en Grecia bailan la Sousta con menos frecuencia. El Syrto, que ahora es la danza folklórica griega más común, ha superado a la Sousta en popularidad. Esto se debe a que la Sousta no se enseña en el currículo escolar de las islas o pueblos, mientras que el Syrto ha continuado siendo una danza nacional básica.

 

 

Fuente:

 

• En.wikipedia.org