Danze de San José (España)

 

El Danze de San José o de San Chusé es un “neodance” del barrio San José, de Zaragoza. Consiste en coreografías de baile de corta duración en las que los danzantes golpean palos al ritmo de la música e intercambian posiciones girando o cruzándose.

Dos hechos diferenciales con respecto al resto de los Dances son, por un lado, el de la laicidad, para adecuarlo a la pluralidad religiosa y cultural del barrio, y por el otro lado, la presencia de mujeres, tradicionalmente excluidas en las danzas de palos. El grupo de Danze organiza cada año el Encuentro de Dance Barrio de San José, con motivo de las fiestas del barrio, invitando a otros grupos de dentro y fuera de Aragón, e incluso de Francia. La idea de creación del Danze surgió a raíz de la celebración en el 2000, en un Encuentro de Dances de Zaragoza, organizado por la Asociación Cultural "A Balseta". Fue en 2004 cuando se puso en marcha la maquinaria para su creación. Se hizo para fomentar la identidad cultural y cohesión entre los vecinos, trabajando en común con entidades y personas del barrio a partir del proyecto realizado por Chusé Antón Pascual Vázquez. El Danze se adaptó a los modelos tradicionales aragoneses, aunque contextualizándolo a la situación y características del barrio. Las mudanzas fueron de nueva creación. La aportación de compositores como Pepín Banzo, Chusé Bolea, José Manuel Melendo y Serchio Pardos, resultó esencial. Del mismo modo, la labor de estructurar los diferentes bailes de cada mudanza se logró gracias al trabajo de Jesús Rubio (profesor de música tradicional de la Escuela Municipal de Música de Zaragoza) y de Isabel Lafuente (presidente de la Asociación Cultural La Fiera). Actualmente, el Danze de San José sirve como elemento identificador y carta de presentación del barrio hacia el exterior. Los bailarines danzan en cuadros de cuatro u ocho personas. El traje es el mismo tanto, para hombres como para mujeres, consistente en camisa blanca de algodón cerrada con pechera, faldeta de algodón blanca con ribetes rojos y verdes, corpiño rojo y verde con cascabeles en el centro del abdomen.

Las camadas son también rojas y verdes, con un cascabel grande en el centro, y cuatro pequeños alrededor. Su sonido llama la atención al ritmo del baile. En la cabeza portan cachirulo de seda de colores. Y por último, llevan medias blancas lisas y alpargatas verdes abiertas con cintas rojas. Los danzantes siguen el ritmo de la música golpeando de los palos. Aunque en los comienzos fueron de latonero y luego haya, actualmente los palos son de boj, creando un sonido único e inigualable. Entre los personajes del Danze de San José aparecen: • Mayorala: es la encargada de dirigir al grupo, preparar a los danzantes en los ensayos y dirigirlos en las actuaciones. Porta una escarapela al hombro y un palo de mayorala. El palo de la Mayorala porta cintas, las cuales representan a los nuevos nacimientos y muertes que han ocurrido en la vivencia del Danze. Cada cinta está personalizada, bordada con el nombre del homenajeado y la fecha de nacimiento o defunción. Simboliza la responsabilidad que tiene la Mayorala de representar tanto a las personas presentes en el Danze como de las personas que ya no están. La escarapela portada en el hombro tiene en el centro una flor rodeada de cascabeles, adornado de cintas colgadas de colores rojo, verde y blanco, que durante el baile se ponen en movimiento. • La Rabadana: Es la responsable del grupo de baile, apoyando a la Mayorala tanto en los ensayos como en las actuaciones, ayudando a enseñar las mudanzas y en la organización del grupo del baile.

Porta una escarapela de colores en el brazo, y una gayata (palo o bastón) con cintas y cascabeles. • El portador del estandarte: viste camisa blanca de algodón cerrada con pechera, faldeta de algodón negra, faja blanca de lana ancha, pañoleta de algodón estampada cruzada, cachirulo de seda de colores, medias negras lisas y alpargatas negras abiertas con cintas negras. • Los músicos: el Danze de San José ha sido interpretado desde sus inicios por numerosos músicos. Entre otros, han colaborado músicos de diferentes grupos como Os Lizerons, Lurte, Comando Cucaracha, Los Jaques de la Sierra, etc. El traje consiste en camisa blanca de algodón cerrada con pechera, pantalón negro, chaleco negro, faja de lana ancha de color teja, cachirulo de seda de colores, y alpargatas negras abiertas con cintas negras. • El Diaple y los Diaplerons: son personajes de la mitología aragonesa. Al ser un Danze laico, no encarna la lucha entre el bien y el mal. No se enfrenta a ningún ángel, ni a San Miguel, sino que constituye una mera figura simpática, con su pirotecnia.3​ Mientras el Diaple es un adulto, los Diaplerons suelen ser niños. Porta chaqueta bicolor (negra y roja), pantalón con perneras bicolores, capucha bicolor con cuernos negros y orejas, medias negras lisas, alpargatas negras abiertas con cintas negras y horquillas. • La Música: El Dance de San José es interpretado por dos dulzainas, o con gaita de boto y tarota, y una caja. El repertorio de mudanzas crece aproximadamente al ritmo de una por año, soliendo estrenar las nuevas en el Encuentro de Dances Barrio de San José. Actualmente cuenta con doce mudanzas: El “Pasacarreras de Cabaldós” es un pasacalles que se puede bailar en desplazamiento, Mudanza del Primero de Mayo, conocida como “Híjar”. Adaptación de Chusé Bolea de una nana de dicha localidad turolense, Mudanza de San José o “Cruz de San Chusé”. Se baila siempre unida a "Híjar", el Trenzao o Baile de Cintas, la Polca de San José, Mudanza de "Palomino", Mudanza de espadas "El Rabalete", Mudanza "Riberana", Mudanza de "Tendereña", Mudanza de "La Licorera", "Monsur PC" y Paloteau de Bosnerau. Anualmente, y dentro de las fiestas del barrio, el grupo organiza el Encuentro de Dances Barrio de San José. La exhibición de los bailes se lleva a cabo en la Plaza Mayor o en el Centro Cívico Teodoro Sánchez Púnter. Los grupos invitados provienen fundamentalmente de Aragón, aunque han participado de Cataluña, Navarra e incluso Francia.