La Danza de los Guerreros Cascabeleros de Cañarís es una danza
guerrera que expresa la valentía de los guerreros, originaria de la región
Lambayeque, provincia de Ferreñafe, distrito de Cañarís (Perú).
Los Cañaris
fueron tribus con características de vida militar y guerrera. La música de la
danza del cascabel es interpretada por un solista que toca la tinya (caja) y
flauta (chirimilla) conocido como “la mamita”. El 22 de marzo de 2019, la Danza
de los Guerreros Cascabeleros de Cañaris fue declarada Patrimonio
Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura por tratarse de una
manifestación cultural representativa del distrito, expresión de su antiguo
origen y testimonio de los procesos políticos y sociales trascendentales en la
historia local, todo lo cual permite a sus portadores afianzar la identidad, la
memoria colectiva y el sentido de pertenencia con su localidad. Según la
tradicional oral, el nombre de la danza hace alusión al júbilo de los
combatientes locales que se expresa en el característico sonido de los
cascabeles sujetos en las piernas. También podría llamarse Danza del Cascabel debido
al movimiento de sus danzantes; en muchos casos parecida al que ejecutan dichas
serpientes como es el zigzagueo, retrocesos, etc. La cascabel es una serpiente
venenosa, veneno comparado con la del áspid (Cobra) mata al instante a su
enemigo, siempre esta alerta y no huye del peligro, al menor peligro pone
erguido la mitad del cuerpo y salta e introduce los colmillos. Su reproducción
es ovovivípara, la madre retiene los huevos en la cloaca para que sus crías
terminen su ciclo. Muchos campesinos que han matado a esta serpiente hembra,
piensan que paren, puesto que, al partirlas en dos mitades, las crías por falta
de calor y oxígeno salen arpando. Esta especie de ofidio emite un sonido antes
de atacar, frotando su cola. Esta danza se ejecuta cada año el 23 y el 24 de
junio durante la fiesta de San Juan Bautista, patrón del distrito de Kañaris.
Como parte de la celebración, en estos dos días se producen procesiones de las
dos imágenes veneradas, la de San Juan Bautista, y la de San Juan de Agüita. El
23 en la tarde, la comparsa de danzantes acompaña la procesión de ambas
imágenes por las calles del distrito. La procesión finaliza en el templo, donde
los danzantes ejecutan la danza tanto fuera como dentro de este. Por la mañana
del 24 de junio, la comparsa ejecuta la danza durante el recorrido de la imagen
de San Juan de Agüita hacia la laguna llamada también Agüita, el grupo que
acompaña la imagen está integrado por autoridades locales y devotos tanto
locales como de localidades adyacentes como Incahuasi y Salas, manifestándose
el vínculo inherente y constante entre las comunidades.
La comparsa está
compuesta por doce hombres que se colocan en filas opuestas. Los danzantes
portan una camisa blanca o azul cubierta por un poncho rojo de lana de carnero
y teñido con tintes provenientes de árboles como el aliso y el nogal. Cada
danzarín dobla el poncho de forma rectangular y se lo coloca en el cuello, por
lo que adquiere la forma de las alas de un gavilán, esta ave depredadora es
considerada un ente sagrado y de buen augurio en Kañaris y está vinculada con
la tradición oral local por lo que su representación le otorga una gran ritualidad
a la danza. Los danzantes llevan también un pantalón negro o azul oscuro, un
cinturón de cuero o faja de lana tejida con símbolos de la naturaleza como el
sol, estrellas, cerros, árboles, hojas, entre otros. Atados a las pantorrillas
se encuentran los cascabeles de bronce, distribuidos en dos tiras de cuero de
vaca, elemento que da a la danza su sonido característico. Es costumbre de los
danzantes que los cascabeles sean heredados, lo cual otorga prestigio al
danzante por la antigüedad de la pieza que porta. Otro detalle es que en la
mano derecha portan una espada de madera denominada palio o palyu, instrumento de
ataque y que rememora los combates contra el imperio incaico. En la mano
izquierda llevan una corona de base circular con cuatro prolongaciones que se
encuentran en un punto, creando una forma elipsoide. Está hecha de cuero de
vaca y cubierta con cintas rojas, azules, naranja y verde, las cuales
representarían a la localidad. La Danza de los Guerreros Cascabeleros
de Kañaris se transmite de generación en generación. La primera aproximación a
la danza se da de forma directa a través de la observación de los niños y
jóvenes durante los días de la festividad de San Juan Bautista. También existe
una enseñanza de sabios de la localidad a danzantes discípulos, así como de
padres a hijos, quienes perfeccionan los movimientos aprendidos previamente
cuando integran la comparsa. Cabe señalar que las instituciones educativas del
distrito de Kañaris han tenido la iniciativa de enseñar la danza, lo cual ha
fortalecido la práctica en la localidad. Los danzantes son reconocidos por su
agilidad y vigor y los mamitas por su destreza y creación de armonías.
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