Situados en el centro de la cultura de masas, varios géneros de música popular atraen a diferentes grupos de edad. En Kazajstán, la cultura pop depende enormemente de los ratings de las principales estaciones de radio y televisión. Al mismo tiempo, existe una amplia gama de artistas de la llamada música toi, aquellos que actúan en grandes eventos como bodas o fiestas de cumpleaños.
Los canales de radio y televisión locales apoyan la preservación
del patrimonio cultural y la continuidad de las generaciones transmitiendo
canciones antiguas y nuevas de artistas que comenzaron sus carreras hace diez o
más años y deleitan al público hasta el día de hoy. Nurlan Abdullin, Dilnaz
Akhmadiyeva, Roza Rymbayeva, Nagima Yeskaliyeva y la
banda Musicola se encuentran entre los muchos artistas que se
escuchan en las ondas. Sin embargo, en 2015, la escena musical de Kazajstán se
transformó con la aparición de la escandalosa banda de Q-Pop Ninety One. Fue un
auténtico soplo de aire fresco. La banda inmediatamente ganó gran popularidad y
su primer vídeo musical lideró la lista local, Gakku Top Ten, durante veinte
semanas. Sin embargo, el grupo también enfrentó una inmensa reacción violenta
por su apariencia, sonido, temas de canciones poco convencionales y similitudes
con el K-Pop de Corea del Sur. ¿Cómo se hizo popular un género así
(cuyo nombre proviene de la palabra local para Kazajstán, Qazaqstan) en un país
post-soviético de Asia Central predominantemente musulmán, y qué tipo de
discurso social produjo? El colapso de la Unión Soviética y la recién obtenida
independencia de Kazajstán dieron como resultado una afluencia de productos
culturales extranjeros y su localización gradual. Uno de esos productos fue la
cultura Pop surcoreana, que comenzó a difundirse a principios de la
década de 2000. La ola coreana comenzó con dramas televisivos y gradualmente
pasó al K-Pop, el género de música popular surcoreana que se convirtió
en un fenómeno global. En Kazajstán, las redes sociales desempeñaron un papel
enorme a la hora de dar forma y movilizar a la base de seguidores locales.
Hay
muchas comunidades dedicadas a la cultura Pop coreana, incluidos grupos de
versiones de baile de K-Pop, que realizan rutinas de baile
de bandas famosas de ese género. En 2015, había surgido una considerable base
de fans del K-Pop en Kazajstán. Los productores locales Yerbolat
y Yesbolat
Bedelkhan se dirigieron inteligentemente a esa audiencia y crearon el Q-Pop,
como lo ejemplifica la banda Ninety One. El nombre era un
homenaje al año de la independencia de Kazajstán. El Q-Pop tiene muchas
similitudes con el K-Pop: ambos se caracterizan por ritmos bailables, melodías
pegadizas y una mezcla de géneros musicales occidentales como el Rap,
el R&B,
el Hip-Hop
y el Reggae.
A pesar de las diferencias culturales entre Corea del Sur y Kazajstán, los
artistas de Q-Pop recrearon en gran medida la apariencia distintiva, los
movimientos de baile, las elecciones de moda y los estilos de videos musicales
de las estrellas del K-Pop. Sin embargo, regionalizaron
la música cantando en kazajo y tratando temas relevantes para la juventud
local, para adaptarse a la región. En marzo de 2018, durante una entrevista en
el canal de televisión musical local Gakku, Yerbolat Bedelkhan
describió el Q-Pop como “algo que proviene de la juventud". Sacamos a
relucir cosas que suceden entre los jóvenes, incluso algunos temas sociales, y
lo mostramos en forma musical”. Ninety One canta sobre la depresión,
la inseguridad, la integridad, la autoexpresión y la fidelidad a uno mismo,
algo que resuena en muchos jóvenes. La nueva banda de Q-Pop llegó a los
titulares al cantar sobre temas sociales controvertidos. En un país tradicional
de Asia Central, Ninety One adoptó una imagen alternativa de masculinidad que incluía
usar maquillaje, aros y ropa andrógina, además de teñirse el cabello. Según el
productor, la banda fue acusada de violar normas religiosas y valores
familiares, promover una orientación sexual no tradicional y respaldar una
cultura extranjera.
En el primer año de existencia del grupo, hubo una enorme
base de odio organizada, que estaba formada principalmente por hombres jóvenes
que exigían la cancelación de los conciertos del grupo. La base de enemigos
argumentó que la banda “contradice nuestras tradiciones” y que “su vestimenta y
comportamiento no son adecuados para los hombres kazajos”. Esta controversia
fue muy discutida en las noticias; en la película sobre la banda, Ninety
One, que se estrenó en 2017; y en el documental “Men Sen Emes”, estrenado en
verano de 2019. En 2018, Dulat Mukhametkali, miembro de la
banda Ninety One, se convirtió en portavoz de Jas Otan , un ala
juvenil del partido político gobernante, Nur Otan. Durante una reunión de Jas
Otan, la banda actuó y Mukhametkali pronunció un discurso sugiriendo que el
Q-Pop tenía el potencial de convertirse en un gran negocio para
Kazajstán, así como el K-Pop se había convertido en un
negocio para Corea del Sur. También se refirió a la cancelación de los
conciertos de la banda, diciendo que varias ciudades sugirieron que cantar,
presentar un espectáculo, ser un verdadero artista moderno no es adecuado para
un kazajo del siglo XXI. En aquel momento nos enfrentamos al estereotipo de que
el siglo XXI y la mentalidad y la cultura kazajas son incompatibles. Estoy
completamente en desacuerdo con eso. Ser inculto no es adecuado para un kazajo,
pero ser moderno sí lo es. La banda había expuesto el choque entre modernidad y
tradición en la sociedad kazaja. Ninety One elevó el listón de los
productos culturales de alta calidad en idioma kazajo.
Podría decirse que la
banda ha ayudado a promover el kazajo entre los jóvenes, ha creado términos de
jerga y ha enriquecido el vocabulario del idioma. Los miembros de la banda
dicen que incluso reciben mensajes en kazajo de sus audiencias de todo el
mundo. La base de fans del grupo crece día a día y ahora hay casi veinte bandas
más de Q-Pop. Música similar inspirada en el K-Pop también se ha
vuelto popular en el vecino Kirguistán. Cada año, la productora de Yerbolat
Bedelkhan organiza festivales de música Q-Pop, donde actúan
varios artistas de ese estilo de Asia Central. Hoy ya no hay protestas contra
la banda y la negatividad hacia ella ha disminuido significativamente. Los
miembros del grupo afirman que esto se debe a que la juventud de Kazajstán se
ha vuelto más liberada. Sin embargo, también podría deberse a que el público ha
comenzado a apreciar el contenido de alta calidad del grupo, sus conciertos
regulares, sus presentaciones en vivo y los temas de sus canciones. Una cosa es
segura: Ninety One se está volviendo popular no sólo en la región sino
también a nivel internacional. A día de hoy, el Q-Pop está apoyado por el
propio gobierno de Kazajistán como método para promocionar y popularizar el uso
del kazajo. Esto ha promovido que aparezcan un gran número de grupos entre los
que destacan Sevenlight, Madmen, Alien o Newton.
Este repentino éxito del Q-Pop ha culminado con la creación
del Qfest
en 2018, un festival que se celebra anualmente en Almatý y que tiene como
objetivo promover el Q-Pop y extenderlo a otros países.
Fuentes:
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